Nieuwe vaders en de "generatiekloof vaderschap"
Nieuwe vaders en de "generatiekloof vaderschap"
door Daniel Singley, PhD
Internationale blog voor ondersteuning na de bevalling
18 June 2016
Ter ere van Vaderdag wilde ik de aandacht vestigen op een aspect van de overgang naar het nieuwe vaderschap dat doorgaans niet zoveel aandacht krijgt van de media: de discrepantie tussen hoe betrokken de huidige generatie vaders geacht wordt te zijn en hoe grotendeels niet betrokken bij het vaderschap. de zorg voor baby's waren onze eigen belangrijkste modellen, dat wil zeggen onze eigen vaders en vaderfiguren in de vorige generatie. Uit een schat aan onderzoek van de afgelopen 30 jaar blijkt dat vaders een hoger percentage van onze tijd aan spelen besteden dan moeders, en dat moeders een groter deel van hun totale tijd met hun baby's doorbrengen in vergelijking met vaders. Nu echter vrouwen meer buitenshuis werken dan ooit, nemen mannen nu meer huishoudelijke zorg op zich dan ooit tevoren in de geschiedenis van de VS.
In tegenstelling tot eerdere generaties vaders, zullen vaders van baby's tegenwoordig vrij waarschijnlijk een Baby Björn omdoen, hun (mannelijke, gecamoufleerde en over het algemeen eenvoudige) luiertas inpakken en met andere baby's naar een speelgroep gaan. Dit druist echter in tegen traditionele mannelijkheidsidealen zoals ruig individualisme, anti-vrouwelijkheid, onafhankelijkheid en agressiviteit, enz. En op deze manier zit de huidige generatie nieuwe vaders gevangen in een soort 'vaderschapsgeneratiekloof'. .” De vaders van de babyboomer - de grootvaders van vandaag - waren over het algemeen niet model om met baby's en baby's om te gaan, dus de vaders van vandaag kregen een zeer vroege training die neerkwam op het uitchecken van het opvoedingsproces totdat hun peuters een bal konden gooien en zeggen: "Dada .”
Zelfs afgezien van het probleem van generatiemodellering, kan het spelen van de rol van een meer betrokken vader ook resulteren in het ervaren van het psychologische fenomeen van rolconflicten tussen mannen en vrouwen. In een notendop, genderrolconflict weerspiegelt het ongemak dat een persoon voelt wanneer hij of zij handelt in strijd met zijn of haar traditionele gendernormen. Het ervaren van dit conflict is een factor die kan leiden tot minder vaderlijke betrokkenheid bij hun baby's en tot een toename van perinatale psychische problemen, waaronder angst en depressie. Ja, vaders krijgen ze ook.
Bovendien ontvangen zowel mannen als vrouwen deze socialisatie over wat het betekent om een man te zijn en, meer specifiek, de vader van een kind. Gezien het feit dat voor de meeste mannen het zich psychisch kwetsbaar voelen als kryptoniet is, is het opvoeren om echt voor zijn kind te zorgen tijdens de perinatale periode waarin hij hoogstwaarschijnlijk gelooft dat hij op de een of andere manier biologisch inferieur is aan moeder (geen onderzoek ondersteunt deze positie) een weerspiegeling van een grote stap in kwetsbaarheid. Op deze manier kunnen beide partners tegelijkertijd de behoefte voelen om de vader meer bij zijn kind te betrekken, terwijl ze onbewust barrières opwerpen om dit te doen vanwege verouderde overtuigingen over 'wat een man maakt'. Dus hoewel spelen met een baby niet zo'n slechte overtreding is van 'The Bro Code', zijn activiteiten zoals het verschonen van luiers, zingen voor baby's en het geven van een fles regelrecht in strijd met wat de traditionele socialisatie van mannen en hun eigen vaders ' modellen suggereren is goed ouderschap.
Hier is het probleem. Dit zijn precies de soorten activiteiten die niet alleen vaker door de samenleving en vaders zelf worden verwacht, maar er is ook een grote hoeveelheid onderzoek waaruit blijkt dat wanneer een vader zeer betrokken is bij zijn baby en pasgeborene, het kind allerlei geweldige dingen laat zien. resultaten op de weg, waaronder een verhoogde schoolbereidheid, hoger IQ, betere emotionele regulatie, grotere bereidheid om haar / zijn omgeving te verkennen en natuurlijk een sterkere gehechtheid aan vader.
Dus, wat te doen? In mijn lessen en klinisch werk met nieuwe vaders en koppels, moedig ik ze gewoonlijk aan om te lezen over mannelijke socialisatie en hoe dit van invloed is op vader en partner zijn. De gemiddelde kerel heeft gewoon niet veel tijd besteed aan het nadenken over hoe hij is gesocialiseerd in termen van zijn mannelijkheid (of "kerel"), maar zijn gevoel een man te zijn is de basis waarop zijn vaderschapsrol is gebouwd. Een manier om wat meer inzicht te krijgen, is door hoofdstuk 1 en 8 van Kilmartin en Smiler's (2015) boek The Masculine Self te lezen. Het is gemakkelijk te lezen en maakt het mogelijk voor mannen om meer inzicht te krijgen en koppels om een productieve dialoog te voeren over hoe mannelijkheid zich verhoudt tot vaderschap. Op dezelfde manier kunnen vaders en moeders nadenken over hun eigen ervaringen en hun stereotypen over 'de ideale vader' bespreken, hen helpen om gebieden van overlapping en zorgen te identificeren.
Aan het einde van de dag is het belangrijkste dat papa zo snel mogelijk betrokken is bij zijn baby, dus ik hoop dat jullie dit jaar allemaal een heel gelukkige - en zeer betrokken - Vaderdag hebben!
Dr. Daniel Singley is gecertificeerd in de klinische psychologie en zit in de raden van bestuur Postpartum Ondersteuning Internationaal evenals die van de American Psychological Association Vereniging voor de psychologische studie van mannen en mannelijkheid. Zijn onderzoek, consultatie en klinisch werk richten zich op de problemen van mannen, met een bijzondere nadruk op de perinatale geestelijke gezondheid van mannen. Hij richtte de Centrum voor Men's Excellence in San Diego om mannen, vaders en koppels te helpen gedijen, zelfs als ze te maken hebben met de onvermijdelijke uitdagingen van het leven. In zijn vrije tijd houdt hij van surfen, koken en zijn jongens meenemen op wandelingen om stenen naar dingen te gooien. Dr. Singley faciliteert PSI's maandelijkse telefonische Dads Chat, en je kunt hem volgen Facebook of online op www.menexcel.com.